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Esse título faz referência à frase de um de nossos entrevistados, Rodrigo Velloso.
Esse título faz referência à frase de um de nossos entrevistados, Rodrigo Velloso.
No ano de 1500, os portugueses “descobriram” o Brasil. A esquadra de Pedro Álvares Cabral avistou aquilo que foi denominado de “Monte Pascoal” – a data da “descoberta” foi 21 de abril, uma terça-feira próxima à Páscoa –, no litoral no território que atualmente corresponde à Bahia.
Entre 1534 e 1566, nesse mesmo território, foram formadas cinco Capitanias Hereditárias. Uma delas era a Capitania do Paraguaçu ou do Recôncavo da Baía, doada em 1566 a Álvaro da Costa. Em meados do século XVIII, a área foi comprada pela Coroa Portuguesa e unida à Capitania da Bahia.
No ano de 1500, os portugueses “descobriram” o Brasil. A esquadra de Pedro Álvares Cabral avistou aquilo que foi denominado de “Monte Pascoal” – a data da “descoberta” foi 21 de abril, uma terça-feira próxima à Páscoa –, no litoral no território que atualmente corresponde à Bahia.
Entre 1534 e 1566, nesse mesmo território, foram formadas cinco Capitanias Hereditárias. Uma delas era a Capitania do Paraguaçu ou do Recôncavo da Baía, doada em 1566 a Álvaro da Costa. Em meados do século XVIII, a área foi comprada pela Coroa Portuguesa e unida à Capitania da Bahia.
No ano de 1500, os portugueses “descobriram” o Brasil. A esquadra de Pedro Álvares Cabral avistou aquilo que foi denominado de “Monte Pascoal” – a data da “descoberta” foi 21 de abril, uma terça-feira próxima à Páscoa –, no litoral no território que atualmente corresponde à Bahia.
Entre 1534 e 1566, nesse mesmo território, foram formadas cinco Capitanias Hereditárias. Uma delas era a Capitania do Paraguaçu ou do Recôncavo da Baía, doada em 1566 a Álvaro da Costa. Em meados do século XVIII, a área foi comprada pela Coroa Portuguesa e unida à Capitania da Bahia.
O Samba de Roda do Recôncavo Baiano deve muito de sua instrumentação à cultura indígena. Alguns instrumentos usados no samba, especialmente os de percussão, têm sua origem nessa cultura. Maraca, chocalho e tambor são exemplos disso, como afirma o percussionista Diego Neri.
As letras dos sambas têm temas bastante variados. Nesta seção do site, poderão ser encontrados exemplos de letras (escritas e cantadas) desses temas.
As letras dos sambas têm temas bastante variados. Nesta seção do site, poderão ser encontrados exemplos de letras (escritas e cantadas) desses temas.
As letras dos sambas têm temas bastante variados. Nesta seção do site, poderão ser encontrados exemplos de letras (escritas e cantadas) desses temas.
O Samba Chula
Essa modalidade do Samba de Roda recebe vários nomes: Samba Amarrado, Samba de Parada, Samba Chulado, Samba de Partido Alto e Samba Santamarense - além de Barravento, especificamente na cidade de Cachoeira.
O Samba Chula exige de seus participantes diversos códigos de conduta, sendo “mais rigoroso” (em contraposição à maior “liberdade” do) que Samba Corrido.
Além das múltiplas ações esperadas por parte de homens e mulheres, no Samba Chula canto e dança ocorrem separadamente: enquanto os sambadores cantam, as sambadeiras não devem sambar. Estas entram na roda apenas quando “a viola chora”, quando a música conta apenas com a parte instrumental.
Originalmente, a parte cantada do samba contava com a Chula (parte poética da letra, formada por uma estrofe de dois a quatro versos, cantado por uma dupla vocal de homens) e com o Relativo (resposta à Chula, formada por um verso menor e cantada por outra dupla de homens; geralmente o Relativo é improvisado ou escolhido de acordo com o sentido da chula; busca criar efeito de surpresa e, muitas vezes formula uma resposta afiada, provocativa à dupla de cantores da Chula). Hoje, é comum o relativo ser cantado por um coro de músicos e pelas próprias sambadeiras, enquanto não estão dançando.
Tão rica é essa expressão cultural, que existem várias modalidades de Samba de Roda, no Recôncavo Baiano. Pode-se, porém, agrupá-los em dois tipos gerais: o Samba Corrido e o Samba Chula. Abaixo, pode-se ver e ouvir a distinção entre essas duas modalidades, feita por vários dos entrevistados de nossa pesquisa.
Nos links O Samba Corrido e O Samba Chula, apresentamos as principais características de cada uma dessas modalidades do Samba de Roda.
Tão rica é essa expressão cultural, que existem várias modalidades de Samba de Roda, no Recôncavo Baiano. Pode-se, porém, agrupá-los em dois tipos gerais: o Samba Corrido e o Samba Chula. Abaixo, pode-se ver e ouvir a distinção entre essas duas modalidades, feita por vários dos entrevistados de nossa pesquisa.
Nos links O Samba Corrido e O Samba Chula, apresentamos as principais características de cada uma dessas modalidades do Samba de Roda.
REFERÊNCIAS
Letras
As letras dos sambas têm assuntos bastante variados. Nesta seção do trabalho, poderão ser encontrados exemplos de letras (escritas e cantadas) agrupados em temas distintos. O que se pode observar em comum entre esses diferentes temas é que todos retratam o cotidiano do Recôncavo: seus fatos, suas crenças, seu modo de ver o mundo.
Também é importante frisar que muitos dos sambas são cantados em rodas de capoeira, o que fortalece a teoria de uma raiz comum das atividades feitas em roda.
Acontecimentos cotidianos
Amor
- Adeus, Corina
- A flor de laranjeira
- Cheguei em casa
- Eu tenho pena de morrer
- Juliana, minha nêga
- Me deixa
- Meu amor me abandonou
- Minha sinhá, minha iaiá
- No meu castelo de sonho
- Ô, Luzia, você não sabe
- Seu Oscar
Religião
Observam-se, nas letras dos sambas, menções tanto a santos e devoções relativos à religião católica quanto a orixás e elementos ligados ao candomblé, num verdadeiro sincretismo.
Ludicidade/Erotismo
Assim como afirmou a etnomusicóloga Katharina Döring, “A poesia cantada na música africana [da qual descende o Samba de Roda] e da diáspora se expressa pelo uso criativo da metáfora, do ‘sotaque’, do subentendido, por vezes malicioso, brincalhão, sensual [...]”. Também é comum o tema da traição, especialmente da traição feminina (a mulher que trai o homem).
Fatos atuais
Samba
O próprio samba pode ser tema para as letras do samba.
Mar
Trabalho
O mundo do trabalho está indissociavelmente relacionado ao Samba de Roda, e vice-versa. O cultivo da terra, a pesca, a cata de mariscos e de caranguejos, a lida com o gado, o artesanato, a charutaria, o trabalho com a cerâmica, a atividade de ganho (como a vida de lavadeira)... todos esses temas estão presentes nas letras dos sambas.
Afinal, as letras refletem o dia a dia daquela população.
Afinal, aquela população faz a sua lida cantando os sambas.
Quem nos explica essa relação são os próprios sambadores:
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